NUESTRO TRABAJO

Proteger y conservar los órganos históricos en el estado de Oaxaca
1) A través de los viajes a las comunidades y la comunicación con la gente local.
Cuando se fundó el IOHIO en el año 2000, 45 órganos en el estado de Oaxaca habían sido documentados y publicados y desde entonces hemos agregado 23 órganos más a la lista, contando ahora con un total de 68. Sin duda aún existen más órganos para registrar y esperamos poder hacerlo antes de que sufran daños, que sean provocados por un desastre natural, como un incendio o un terremoto, o por la destrucción deliberada debido al desconocimiento de su valor histórico. Hemos hecho más de cien viajes de campo a setenta comunidades diferentes, algunas tan cercanas como la ciudad de Oaxaca misma y otras a siete horas distantes, para medir, fotografiar y registrar los órganos y establecer comunicación con las oficiales locales. Durante estas visitas el coro alto puede llegar a llenarse con personas de la comunidad- las autoridades municipales y eclesiásticas y otra gente interesada- mientras les contamos de nuestro trabajo, la importancia histórica de sus órganos, la necesidad de preservarlos, su historia y su funcionamiento. También distribuimos material escrito acerca del IOHIO y los órganos oaxaqueños y donamos una fotografía enmarcada del órgano para ser colgada en la oficina municipal, con el fin de asegurar su atención continua cuando las autoridades cambian.
Alentamos a las autoridades municipales y/o eclesiásticas a tomar medidas para asegurar la conservación de su órgano: mantener el coro alto limpio y no utilizar la caja del órgano para almacenar objetos relacionados con la iglesia dentro de la caja o apilarlos sobre los fuelles; restringir el acceso al coro alto; asegurarse que no haya filtración de agua o humedad en la iglesia que pueda afectar el órgano; poner mallas a las ventanas para alejar pájaros, ratones y otros animales invasores; y almacenar todas las piezas del órgano dentro de la caja.
Cada órgano es registrado oficialmente con el INAH como parte del patrimonio nacional. A partir del año 2006 nuestro proceso de documentación ha incluido dejar una etiqueta en el lado o la parte de atrás de cada órgano, En un lado tiene el logo del INAH (Instituto Nacional de Antropolgía e Historia) seguido de; "El órgano histórico de (nombre de la comunidad) forma parte del patrimonio nacional y está protegido por a Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos. Cuídenlo porque es parte de la historia de su comunidad". En el lado reverso de la etiqueta aparece el logo del IOHIO e información acerca del órgano: su fecha conocida o aproximada, una lista de otros órganos semejantes, su estado de conservación e información de contacto del IOHIO.

2) A través de la documentación de los órganos.
Este es un proceso siempre en desarrollo que incluye la medición de diversos componentes del órgano (el secreto, el teclado, los fuelles, la caja, las molduras, etc.), fotografías, información descriptiva y su registro en una base de datos. Durante las sucesivas visitas, registramos datos más específicos en la computadora que pueden ser analizados y usados para propósitos comparativos. Nuestro archivo fotográfico ya contiene miles de imágenes de los órganos. El Arq. José Luis Acevedo ha realizado dibujos técnicos de los órganos más importantes, varios de los cuales están colgados en la pared de la oficina del IOHIO. Una fotografía ampliada de cada órgano también cuelga de la pared de manera que los visitantes, en particular aquellos de los pueblos con órganos, puedan apreciarlos como parte de una serie cronológica.

Asegurar que los instrumentos restaurados se toquen, se escuchen y se mantengan regularmente.
El IOHIO ha organizado docenas de conciertos de órganos, muchos de los cuales se han presentado durante los cinco Festivales Internacionales de Órgano y Música Antigua. Durante la semana Ricardo Rodys, maestro de órgano del IOHIO, toca e imparte clases en el órgano de la Catedral de Oaxaca y la Basílica de la Soledad. También tocamos los órganos para eventos en las comunidades oaxaqueñas, para grupos privados y conferencias. En 2006 iniciamos una serie bimensual de conciertos en el órgano de la Catedral después de la misa de las 12:00 celebrada por el Arzobispo de Oaxaca.
La limpieza y reparaciones menores de los órganos oaxaqueños son manejadas por nuestro equipo local y las afinaciones e intervenciones más serias por la restuaradora Susan Tattershall.

Promover los órganos por medio de la difusión y la organización de eventos.
Damos pláticas y entrevistas frecuentes, nuestro boletín es distribuido ampliamente en español e inglés, nuestra página web está bien considerada y hemos publicado diversos artículos sobre los órganos oaxaqueños. Nuestros conciertos han sido transmitidos regularmente en la televisión local, atrayendo la atención a los órganos históricos de muchos oaxaqueños quienes de otro modo no sabrían acerca de ellos. Muchos visitantes, incluyendo turistas, grupos de estudiantes, periodistas y aficionados de los órganos, pasan por nuestra oficina y pueden ver las fotografías y dibujos en las paredes y llevarse información escrita acerca del IOHIO.
El evento que atrae la mayor atención a los órganos históricos es el Festival Internacional de Órgano y Música Antigua. Además de ofrecer una serie de conciertos por expertos nacionales e internacionales en muchos de los órganos oaxaqueños restaurados, estos festivales también incluyen conferencias, exhibiciones, clases magistrales y/o visitas a órganos no restaurados, iglesias y exconventos Todos los conciertos de los festivales han sido grabados y los primeros CDs estarán disponibles en el año 2007.
Desde octubre del 2004 los maestros de la Academia de Música del IOHIO han presentado un concierto el primer domingo de cada mes que alterna entre piano (en el Centro Cultural Santo Domingo) y órgano (en la Catedral de Oaxaca).

Ofrecer capacitación musical y técnica a nivel local para que los oaxaqueños puedan tomar la responsabilidad para sus órganos.
La Academia de Música del IOHIO se estableció en el 2004 como una manera de dar entrenamiento básico en teclado, tanto de piano como de órgano. Aparte del interés en tocar los órganos, algunos jóvenes han demostrado interés en la construcción de órganos y su mantenimiento. Ellos nos acompañan en viajes de campo, nos ayudan con la documentación y limpieza y aprenden técnicas más específicas cuando Susan Tattershall está en Oaxaca.

INVESTIGACIÓN DE ARCHIVOS

Las investigaciones de archivos en Oaxaca, sobre todo en el archivo de la Catedral de Oaxaca (Archivo Histórico del Arquidiócesis de Antequera Oaxaca o AHAAO), ha traído a la luz no solo información importante histórica sobre los órganos, sino referencias a organistas y música para órgano también. Un manuscrito “Cuaderno de tonos de maitines de Sor María Clara del Santísimo Sacramento” fue registrado en el AHAAO hace unos años, pero apenas publicado por Wayne Leupold Editions en colaboración con el IOHIO en 2005. Consiste en una colección de piezas cortas o versos para órgano y parece que la colección fue compilada, pero no compuesta, por una monja oaxaqueña en la primera mitad del siglo XIX. Estamos casi seguros que estas piezas para órgano fueron compuestas en Oaxaca por oaxaqueños, en cuyo caso serían las únicas documentadas hasta la fecha por compositores mexicanos. Estas piezas ligeras y alegres tienen un carácter clásico y son muy accesibles al oyente. Es muy probable que fueron anotadas con fines didácticos, ya que la música litúrgica para órgano por lo regular fue tocada de memoria o improvisada con la consecuencia que muy poco de esta música todavía existe. Para honrar la memoria de Sor María Clara, incorporamos piezas de su cuaderno regularmente en los conciertos del IOHIO y alentamos a los organistas mexicanos invitados a tocar en nuestros festivales a hacer lo mismo.

Desde la publicación del manuscrito, Ricardo Rodys, investigador de archivos del IOHIO, ha descubierto referencias genealógicas que comprueben que Sor María Clara (o Clara Martínez Ramírez) era parte de una dinastía de organistas y organeros oaxaqueños que originó en el siglo XVIII. Lo que había sido una investigación rutinaria de repente se convirtió en un emocionante trabajo de detective, ya que una referencia conducía a otra. Así que Rodys pudo descubrir que el abuelo de Clara había sido organista en la Catedral de Oaxaca a partir de 1786, pero previamente había estado en Tlacolula y algunas comunidades circundantes como Ocotepec y Teitipac (en donde todavía se preservan las cajas de los órganos). Es muy probable que hubiera tocado el órgano en el pueblo vecino de Tlacochahuaya además. El tío de Clara también era organista de la Catedral, sus primos hermanos eran organeros y su tía era organista en el convento de las concepcionistas, al igual que Clara misma (véase el reporte preliminar sobre esta investigación en el Cuarto Boletín del IOHIO). Un estudio más completo sobre esta notable familia oaxaqueña será publicado el año próximo.

Las investigaciones de Rodys también han traído a la luz las fechas de construcción de muchos órganos oaxaqueños, que nos ha permitido situarlos correctamente en su contexto histórico. Ha compilado una historia detallada de los órganos, organistas y organeros de la Catedral de Oaxaca de los siglos XVI al XX, para ser publicado el año próximo. Actualmente su investigación está enfocada en el Archivo Notarial de Oaxaca, porque a veces los contratos entre las iglesias y los constructores de órganos puedan incluir información detallada acerca del órgano, su disposición, los materiales utilizados en la construcción y su costo. Tal fue el caso de un contrato descubierto por la investigadora Nora Sedeño para el órgano (después destruido durante la Revolución) de Santa Catarina Ixtepeji. El documento indica que la comunidad quería un órgano exactamente como aquel de Santo Domingo de Guzmán (después destruido durante el Periodo de la Reforma) y describe el órgano con detalle. Gracias a esta referencia, podíamos recuperar mucha información acerca de dos importantes instrumentos oaxaqueños.